Manifesto for an international network for the radical critique of masculinities

ENGLISH

Despite worldwide struggles of the movements of women, gays, lesbians, queers, transgendered people, intersexuals..., their oppression remains. Ideologies that legitimise the exploitation and oppression of women abound. For too many people, the oppression and marginalisation of all those who don't conform to dominant norms of gender and sexuality is invisible, or appears natural. The forms of consciousness that enable this blindness are unchallenged in their global effectiveness. And in many radical and emancipatory movements the way gender and sexuality are dealt with is completely insufficient. Worldwide, only very few men are active against gender-specific violence, oppression and exploitation; for most men in emancipatory movements, the different kinds of oppression suffered by people who deviate from the norms of gender and sexuality in force in their society are only rarely an issue.

This is the background for our initiative. We want more men to become active against patriarchal gender relations in radical movements (and elsewhere). We want more heterosexual men to challenge the heterosexism of our societies. Here and there we see attempts at the kind of activism we would like to see more of. There is movement, sometimes receding, often contradictory, regarding the taking over of domestic work and responsibility for children by men. There are initiatives by men against male violence against women, for fair wages for women. Some few heterosexual men attempt to challenge the hatred and violence directed against gays and lesbians.

One aim of our initiative is to collect dispersed attempts at activism by men against sexism and heterosexism.

We want to create a platform for debate among different kinds of criticism of hegemonic masculinities; a platform for various groups and individuals to communicate, network and coordinate more effective political interventions in the future.

We also want to be a contact for people who are trying to be active in the way we envisage, but are isolated in their scenes or their region, and would like to be in touch and exchange with others.

In our opinion, most radical, emancipatory, subversive movements the world over still think and act way too much in national frameworks. We believe much much more needs to be done in the way of international, transnational, antinational... meetings, debates and organisation.

Racisms, xenophobia, antisemitism, patriarchal gender relations, heterosexism, capitalism, state and nation exist world-wide – therefore the struggles against them must be global. All the different forms of social power and domination are inseparably linked. The struggles against them must therefore also be linked. Our initiative wants to contribute to the development of an international radical current that is as class-conscious as it is profeminist, that is queer and anticapitalist, critical of body norms and anti-state, for different social relations with nature and against the nation, as opposed to any type of racism or xenophobia as to antisemitism.

We want everything!

The social construction of sexuality and gender takes different forms not only in different societies, but also in different scenes and movements. Accordingly the theoretical and practical critique of gender and sexuality must take different shapes.

So: What we want is to learn from each other, to inspire each other, to discuss and argue and develop new ideas and kinds of political action on an international level.

What we want is a practical and theoretical critique of masculinities. This is the responsibility of men. But the issue of masculinities and their critique does not “belong” to men. We invite everyone to the process of debate, learning and hopefully organizing which we envisage – whether they define themselves as men, as women, transgendered persons or whatever. We believe men have something to gain from being active against patriarchal gender relations. But we insist that, in terms of the social relationos of gender, men have to be viewed, first and foremost, as members of a privileged group. We insist that our first priority must be to criticise and challenge these privileges.

These are some questions we find interesting and important for the development of radical politics in general:

What is the role of race, ethnicity and class in the constitution of masculinities? Can white and non-white men work together against sexism and heterosexism, and if so, under which conditions? Can heterosexual and non-heterosexual men work together against sexism and heterosexism, and if so, under which conditions? What would it mean to abolish masculinity? Is the attempt to reform masculinity worthwhile? Is that possible at all? What is subversive appropriation of masculinity by women? Is masculinity a resource that can be redistributed?

As a first step we want to offer possibilities of virtual networking in the form of a web site and a mailing list. As a next step, we can imagine organising meetings, one aim of which could be the preparation of interventions into existing structures of radical movements.

Manifiesto para una Red Internacional para la Crítica Radical de las Masculinidades

ESPAÑOL

A pesar de las conquistas, en todo el mundo, de los movimientos de mujeres, gays, lesbianas, queers, transgenéricas, intersexuales. etc; su opresión permanece. Abundan las ideologías que legitiman la explotación y la opresión de las mujeres. Para demasiada gente resultan invisibles o naturales la opresión y la marginación de todos aquellos que no se conforman a las normas sexuales y de género dominantes. Y permanecen incuestionadas a nivel global las formas de consciencia que permiten esta invisibilidad. En muchos movimientos radicales y emancipatorios la forma en la que se aborda el género y la sexualidad es completamente insuficiente. A lo largo y ancho del mundo, solo hay unos pocos hombres comprometidos contra la violencia de género, la opresión y explotación. Para la mayoría de los hombres en los movimientos emancipatorios, los diversos tipos de opresión y explotación que sufren la gente que se sale de las normas hegemónicas sexuales y de género en sus sociedades resultan solo en contadas ocasiones de su interés.

Este es el contexto de nuestra iniciativa. Queremos que se comprometan activamente contra las relaciones de género patriarcales más hombres, ya sean en los movimientos radicales o en cualquier otro lugar. Queremos que más hombres heterosexuales desafíen el heterosexismo de sus sociedades. De hecho, vemos como aquí y allá aparecen iniciativas del tipo de activismo que no gustaría impulsar. Existe movimiento, en casos desapareciendo, frecuentemente en contradicción, dada la creciente asunción del trabajo doméstico y del cuidado de los niños por parte de los hombres. Existen iniciativas de hombres contra la violencia masculina hacia las mujeres y a favor de "igual salario a igual trabajo" en el caso de las mujeres. Y muy pocos hombres heterosexuales intentan desafiar el odio y la violencia dirigido contra los y las homosexuales.

Uno objetivo de nuestra iniciativa es agrupar iniciativas de activismo antisexista masculino que se encuentran dispersas. Queremos crear una plataforma para el debate entre tipos diversos de crítica de las masculinidades hegemónicas; una plataforma para que grupos e individuos se comuniquen, construyan red y coordinen intervenciones políticas más efectivas en el futuro.

También queremos ser un contacto para gente que está intentando implicarse en el activismo que propugnamos, y que se encuentran aislados en su medio social o región, y les gustaría estar en contacto e intercambiar con otra gente.

En nuestra opinión, los movimientos emancipatorios más radicales y subversivos en el mundo todavía piensan y actúan en exceso desde un marco de trabajo nacional. Creemos que se necesitan hacer mucho mucho más desde organizaciones, debates y encuentros internacionales, transnacionales y antinacionales.

El racismo, la xenofobia, el antisemitismo, las relaciones patriarcales de género, el heterosexismo, el capitalismo, el estado y las naciones abundan a lo largo y ancho del mundo, así que las luchas contra ellas deben ser globales. Todas las formas de dominación y poder se encuentran inseparablemente vinculadas. La lucha contra estas debe de estar también interrelacionada. Nuestra iniciativa quiere contribuir al desarrollo de una corriente internacional radical que sea tan sensible a las diferencias de clase como profeminista, que sea queer y anticapitalista, crítica de las regulaciones sobre el cuerpo así como contraria a los estados, sensible a diversas formas de relación social con la naturaleza y anti-naciones, tan contraria a cualquier tipo de racismo y xenofobia como al antisemitismo. ¡Lo queremos todo!

La construcción social de la sexualidad y el género toma diversas formas en diversas sociedades, pero también en diversos medios sociales y movimientos. De igual modo, la crítica teórica y práctica del género y la sexualidad debe adoptar diferentes perfiles.

Así que lo que deseamos es aprender los unos de los otros, inspirarnos recíprocamente, conversar y discutir y desarrollar nuevas ideas y modos de acción política a nivel internacional.

Queremos una crítica teórica y práctica de las masculinidades. Es responsabilidad de los hombres, pero la cuestión de las masculinidades y su crítica no pertenece a los hombres. Invitamos a participar a todo el mundo en el proceso de debate, aprendizaje y -esperamos- organización, que concebimos; ya se definan como hombres, como mujeres, como transgenéricas o lo que sea. Creemos que los hombres tienen algo que ganar al comprometerse contra las relaciones patriarcales. Pero insistimos en que, en términos de relaciones de género, se tiene que comprender a los hombres, primaria y prioritariamente, como miembros de un grupo privilegiado.

Preguntas que encontramos interesantes e importantes para el desarrollo de las políticas radicales en general:

¿Qué papel ocupa la raza, la etnicidad y la clase social en la constitución de las masculinidades? ¿Pueden los hombres blancos y no- blancos trabajar juntos contra el sexismo y el heterosexismo? Y si es el caso, ¿En qué condiciones? ¿Pueden hombres heterosexuales y no- heterosexuales trabajar unidos contra el sexismo y el heterosexismo? Y si es así ¿En qué condiciones? ¿Qué podría significar abolir la masculinidad? ¿Vale la pena el intento de reformar la masculinidad? ¿Es en algún caso posible? ¿Qué significa la apropiación subversiva de la masculinidad por parte de las mujeres? ¿Es la masculinidad un recurso que pudiera ser redistribuido?

Como primer paso, queremos ofrecer nuevas posibilidades de conexión virtual mediante una página web y una lista de distribución de correo. Como siguiente paso, nos gustaría organizar encuentros cuyo objetivo fuera la preparación de intervenciones en las estructuras existentes de los movimientos radicales.  

Manifeste pour un réseau international de critique radicale des masculinités

FRANÇAIS

Malgré les luttes mondiales des mouvements de femmes, de gays, de lesbiennes, de queers, de transgenre et d'intersexuels... leur oppression perdure. Les idéologies qui légitiment l'exploitation et l'oppression des femmes foisonnent. Pour trop de personnes, l'oppression et la marginalisation de toutes les personnes qui ne se conforment pas aux normes prédominantes de genre et de sexualité sont invisibles ou apparaissent naturelles.

L'efficacité globale des formes de conscience qui rendent possible cet aveuglement demeure incontestée. Et dans de nombreux mouvements radicaux et émancipatoires la façon dont on se préoccupe du genre et de la sexualité est complètement insuffisante. A travers le monde, très peu d'hommes seulement s'impliquent dans la lutte contre la violence, l'oppression et l'exploitation genrées; pour la majorité des hommes dans les mouvements émancipatoires, les différentes formes d'oppression subies par les personnes qui dévient des normes genrées et sexuelles en vigueur dans leur société sont rarement problématisées.

Voici le cadre de notre initiative. Nous voulons que plus d'hommes s'impliquent contre les rapports patriarcaux de genre dans les mouvements radicaux (et ailleurs). Nous voulons que plus d'hommes hétérosexuels remettent en cause l'hétéro-sexisme de nos sociétés. Ici et là, nous voyons des tentatives de militantisme que nous aimerions voir plus (souvent). Il y a un mouvement, quelque fois reculant, souvent contradictoire, dans la prise en charge par des hommes du travail domestique et de la responsabilité des enfants. Il existe des initiatives par des hommes contre la violence masculine contre des femmes, pour des salaires justes pour les femmes.

Quelques rares hommes hétérosexuels essaient de remettre en cause la haine et la violence dirigées contre les gays et les lesbiennes. Un des buts de notre initiative est de rassembler des tentatives dispersées de lutte par des hommes contre le sexisme et l'hétérosexisme. Nous voulons créer une plateforme de débat entre différentes formes de critique des masculinités hégémoniques; une plateforme afin que différents groupes et individus puissent communiquer, se mettre en réseau et coordonner des futures interventions politiques plus efficaces. Nous voulons également être un contact pour des personnes qui essaient de lutter comme nous mais qui sont isolées dans leurs scènes ou régions, et qui souhaiteraient être en contact et échanger avec d'autres. Nous pensons que la plupart des mouvements radicaux, émancipatoires, subversifs à travers le monde réfléchissent et agissent trop dans des cadres nationaux. Nous pensons qu'il est nécessaire de se rencontrer, de débattre et de s'organiser de façon internationale, transnationale, antinationale... . Les racismes, la xénophobie, l'antisémitisme, les rapports patriarcaux de genre, l'hétérosexisme, le capitalisme, l'Etat et la nation existent à travers le monde, il faut donc que les luttes soient globales. Toutes les différentes formes de pouvoir et de domination sont inséparablement liées. Les luttes contre elles doivent donc également être liées. Notre initiative veut contribuer au développement d'un courant international radical, conscient des positions de classe et proféministe, queer et anticapitaliste, critique des normes corporelles et contre l'Etat, pour des rapports différents avec la nature et contre la nation, opposé à tout type de racisme autant qu'à l'antisémitisme.

Nous voulons tout!

La construction sociale de la sexualité et du genre prend différentes formes non seulement dans différentes sociétés mais également dans différentes scènes et différents mouvements. La critique théorique et pratique du genre et de la sexualité doit logiquement prendre différentes formes.

Donc: nous voulons apprendre des expériences respectives, s'en inspirer, discuter, argumenter et développer de nouvelles idées et formes d'action politiques au niveau international.

Nous voulons une critique pratique et théorique des masculinités. Ceci relève de notre responsabilité en tant qu'hommes. Mais la question des masculinités et sa critique n'appartiennent pas aux hommes. Nous invitons tout le monde à participer au processus de discussion, d'apprentissage et - nous l'espérons - d'organisation - que vous vous définissiez hommes, femmes, transgenre ou autrement. Nous pensons que les hommes ont quelque chose à gagner en luttant contre les rapports de genre patriarcaux. Mais nous insistons sur le fait qu'en ce qui concerne les rapports de genre, les hommes doivent être considérés, avant et surtout, comme les membres d'un groupe privilégié. Nous insistons sur le fait que notre première priorité doit être de critiquer et de remettre en cause ces privilèges.

Voici quelques questions qui nous intéressent et qui nous semblent importantes pour développer une politique radicale:

- De quelle façon race, ethnicité et classe participent-ils à laconstitution des masculinités ? - Des hommes blancs et non-blancs peuvent-ils travailler ensemble contre le sexisme et l'hétérosexisme, et si oui, de quelle façon? - Des hommes hétérosexuels et non-hétérosexuels peuvent-ils travailler ensemble contre le sexisme et l'hétérosexisme, et si oui, de quelle façon? - Que signifierait l'abolition de la masculinité? - La tentative de réformer la masculinité vaut-elle la peine ? Est-elle possible? - Que signifie l'appropriation subversive de la masculinité par des femmes? - La masculinité est-elle une ressource qui peut être redistribuée?

Pour commencer, nous voulons offrir des possibilités de "réseautage" virtuel sous la forme d'un site internet et d'une liste électronique. Ensuite, nous pensons à organiser des réunions, dont un des buts pourrait être de préparer des interventions dans des structures existantes au sein des mouvements radicaux.  

Manifest für ein Internationales Netz für die radikale Kritik von Männlichkeiten

DEUTSCH

Trotz der weltweiten Kämpfe der Bewegungen von Frauen, von Schwulen, Lesben, Queers, Transsexuellen, transgendered people, von Intersexuellen... besteht ihre Unterdrückung fort. An Ideologie, die die Ausbeutung und Unterdrückung von Frauen rechtfertigt, ist kein Mangel. Die Unterdrückung und Marginalisierung aller, die den herrschenden Normen von Geschlecht und Sexualität nicht entsprechen, ist für viele Menschen unsichtbar, oder erscheint ganz natürlich. Die Bewusstseinsformen, die dies ermöglichen, sind weltweit ungebrochen wirksam. Auch in vielen radikalen, emanzipatorischen Bewegungen ist die Auseinandersetzung mit Geschlecht und Sexualität unserer Ansicht nach völlig unzureichend.

Weltweit engagieren sich nur sehr wenige Männer gegen geschlechtsspezifische Gewalt, Unterdrückung und Ausbeutung; die verschiedenen Formen von Unterdrückung aller, die den herrschenden Normen von Geschlecht und Sexualität nicht entsprechen, sind für die wenigsten Männer in emanzipatorischen Bewegungen ein Thema.

Das ist der Hintergrund für unsere Initiative. Wir möchten, dass sich mehr Männer in radikalen Bewegungen (und anderswo) gegen patriarchale Geschlechterverhältnisse engagieren, dass mehr heterosexuellen Männer den gesellschaftlichen Heterosexismus in Frage stellen.

Es gibt vereinzelte Ansätze zu der Art von Engagement, von dem wir gerne mehr sähen. Es gibt Bewegung, teilweise rückläufig, oft widersprüchlich, in Bezug auf die Übernahme von Hausarbeit und Verantwortung für Kinder durch Männer. Es gibt Initiativen von Männern gegen Männergewalt gegen Frauen, für gerechte Löhne für Frauen. Es gibt einige wenige heterosexuelle Männer, die versuchen, sich gegen den Hass und die Gewalt gegen Schwule und Lesben zu engagieren. Ein Ziel unserer Initiative ist, verstreute Ansätze von Engagement von Männern gegen Sexismus und Heterosexismus zu sammeln.

Wir wollen eine Plattform schaffen, auf der verschiedenen Ansätze der Kritik an herrschenden Männlichkeiten, verschiedene Einzelpersonen und Gruppen miteinander ins Gespräch kommen können, sich vernetzen können, um perspektivisch effektiver, koordiniert, politisch eingreifen zu können. Wir wollen auch eine Anlaufstelle sein für Leute, die versuchen, sich in unserem Sinne zu engagieren, die in ihrer Szene oder Region aber isoliert sind und gerne mit anderen in Kontakt und Austausch treten möchten.

Unserer Ansicht nach denken und handeln die meisten radikalen, emanzipatorischen, subversiven Bewegungen auf der ganzen Welt immer noch viel zu sehr in einem nationalen Rahmen. Deswegen propagieren wir mehr internationale, transnationale, antinationale... Begegnung, Debatte und Organisation.

Rassismen, Xenophobie, Antisemitismus, patriarchale Geschlechterverhältnisse, Heterosexismus, Kapitalismus, Staatlichkeit und Nation existieren weltweit – daher müssen die Kämpfe gegen sie global sein.

Die verschiedenen Formen gesellschaftlicher Macht und Herrschaft sind untrennbar miteinander verbunden. Die Kämpfe gegen sie müssen deswegen ebenfalls verbunden werden.

Unsere Initiative will zur Entstehung einer internationalen radikalen Strömung beitragen, die sowohl klassenbewusst als auch profeministisch ist, queer und antikapitalistisch, kritisch gegen Körpernormen und antistaatlich, für ein anderes gesellschaftliches Naturverhältnis und gegen die Nation, engagiert gegen jede Form des Rassismus und der Xenophobie wie gegen Antisemitismus. Wir wollen alles!

Die gesellschaftliche Ordnung der Sexualität und die Geschlechterverhältnisse sind in verschiedenen Gesellschaften, aber auch Szenen und Bewegungen unterschiedlich geprägt. Die theoretische und praktische Kritik an ihnen muss entsprechend jeweils unterschiedliche Formen annehmen.

Es geht uns also darum, voneinander zu lernen, sich gegenseitig zu inspirieren, auszutauschen, zu diskutieren, zu streiten, und auf internationaler Ebene neue Aktionsformen und Ideen zu entwickeln. Es geht uns um eine praktische und theoretische Kritik an Männlichkeiten. Das ist etwas, um das sich Männer gefälligst kümmern sollen - aber das Thema Männlichkeiten und ihre Kritik “gehört” nicht nur Männern. Wir laden alle, die sich für das Thema interessieren, ein zu der Debatte, dem Lern- und hoffentlich Organisierungsprozess, den wir anvisieren - ob sie sich nun als Männer definieren, als Frauen, Trangender oder was auch immer.

Wir denken, dass es für Männer etwas zu gewinnen gibt im Engagement gegen patriarchale Geschlechterverhältnisse. Wir bestehen jedoch darauf, dass Männer in Bezug auf das Geschlechterverhältnis in erster Linie als Privilegierte zu betrachten sind und es in erster Linie darum geht, diese Privilegien zu kritisieren und abzubauen.

Dies sind einige Fragen, die wir interessant und wichtig für die Entwicklung radikaler Politik ganz allgemein finden:

Welche Rolle spielen race, Ethnizität und Klasse in der Herstellung von Männlichkeiten? Können weisse und nicht-weisse Männer gemeinsam gegen Sexismus und Heterosexismus agieren, und wenn ja, unter welchen Voraussetzungen? Können heterosexuelle und nicht-heterosexuelle Männer gemeinsam gegen Sexismus und Heterosexismus agieren, und wenn ja, unter welchen Voraussetzungen? Was würde es bedeuten, Männlichkeit abzuschaffen? Lohnt der Versuch, Männlichkeit zu reformieren? Geht das überhaupt? Was ist subversive Aneignung von Männlichkeit durch Frauen? Ist Männlichkeit eine Ressource, die umverteilt werden kann?

Wir wollen als einen ersten Schritt Möglichkeiten virtueller Vernetzung durch eine Web Site und eine mailingliste anbieten. Unsere Perspektive ist, später Treffen zu organisieren, bei denen es unter anderem um Möglichkeiten der Intervention in bestehende radikale Bewegungsstrukuren gehen könnte.  

Manifesto per un network internazionale per la critica radicale delle mascolinità

ITALIANO

Nonostante in ogni parte del mondo vi siano lotte di donne, di gay e lesbiche, queer, gente transgender, intersessuali..., la loro oppressione rimane. Abbondano le ideologie che legittimizzano lo sfruttamento e l'oppressione delle donne. Agli occhi di troppa gente è invisibile o sembra naturale l'oppressione e la marginalizzazione di coloro che non si conformano alla norma dominante di genere e sessualità. Le forme di coscienza che permettono questa cecità sono incontestate nella loro efficacia globale. E in molti movimenti emancipatori e radicali il modo in cui genere e sessualità vengono trattati è totalmente insufficiente. Nel mondo, sono pochissimi gli uomini attivi contro la violenza di genere, i diversi tipi di oppressione che subiscono le persone che deviano dalla norma di genere e sessualità solo raramente diventano un punto di discussione nelle loro società.

Questo è lo sfondo della nostra iniziativa. Vogliamo che più uomini diventino attivi contro relazioni di genere patriarcali nei movimenti radicali (e in ogni luogo). Vogliamo che gli uomini sfidino l'eterosessismo delle nostre società. Io scopo della nostra iniziativa è di riunire le esperienze disperse di uomini attivisti contro il sessismo e l'eterosessualità. Vogliamo creare una piattaforma per il dibattito tra diverse forme di criticismo alla mascolinità egemonica; una piattaforma per vari gruppi e individui per comunicare, creare network e coordinare interventi politici più effettivi nel futuro. Vogliamo anche essere un punto di contatto per le persone che cercano di essere attive nel modo che immaginiamo, ma che sono isolate nel loro contesto o nella loro regione, e vogliono essere in contatto e scambiare esperienze con altri. Nella nostra opinione, i movimenti più radicali, emancipatori e sovversivi del mondo continuano a pensare e ad agire in un'ottica troppo inquadrata nelle cornici nazionali. Noi crediamo che ci sia molto molto di più che dev'essere fatto nella direzione di incontri, dibattiti e organizzazione transnazionali, internazionali, antinazionali. Razzismo, xenofobia, antisemitismo, relazioni di genere patriarcali, eterosessismo, capitalismo, stato e nazione esistono ovunque nel mondo e quindi le lotte di opposizione devono essere globali. Tutte le diverse forme di potere sociale e dominazione sono inestricabilmente legate. Le lotte contro queste forme di oppressione devono quindi essere legate a loro volta. La nostra iniziativa vuole contribuire allo sviluppo di una corrente radicale internazionale che abbia consapevolezza di classe e sia profemminista, quindi queer e anticapitalista, critica delle norme del corpo e anti-stato, per relazioni sociali diverse con la natura e contro la nazione, opposta tanto ad ogni tipo di razzismo o xenofobia quanto all'antisemitismo.

Vogliamo tutto!

La costruzione sociale della sessualità e del genere assume forme diverse non solo in società diverse ma anche in contesti politici diversi, e nei diversi movimenti. Quindi la critica pratica e teorica del genere e la sessualità deve assumere diverse forme. E allora: quello che vogliamo è imparare gli uni dagli altri, ispirarci a vicenda, discutere e confrontarci e sviluppare nuove idee e forme di azione politica a livello internazionale. Quello che vogliamo è una critica teorica e pratica della mascolinità. Questa è una responsabilità degli uomini. Ma il discorso sulla mascolinità e la sua critica non appartiene agli uomini. Invitiamo tuttx al processo di dibattito, apprendimento e, speriamo, organizzazione di quello che immaginiamo a prescindere dal fatto che ci si definisca come uomini, donne, persone transgender o in qualunque altro modo. Crediamo che gli uomini abbiano solo da guadagnarci nell'essere attivi contro le relazioni patriarcali. Ma insistiamo che, in termini di relazioni di genere, gli uomini debbano essere visti, prima e soprattutto, come un gruppo privilegiato. Insistiamo nel dire che la nostra priorità deve essere quella di criticare e sfidare questi privilegi. Ci sono delle questioni che troviamo interessanti e importanti per lo sviluppo di politiche radicali in generale:

qual è il ruolo della razza, l'etnicità e la classe nella costruzione della mascolinità? Possono uomini bianchi e non-bianchi lavorare insieme contro il sessismo e l'eterosessismo, e se è così, in quali condizioni? Possono uomini eterosessuali e non-eterosessuali lavorare insieme contro il sessismo e l'eterosessismo, e se è così, in quali condizioni? Cosa significherebbe abolire la mascolinità? Il tentativo di riformare la mascolinità è globale? E' possibile che sia così? Qual è la riappropriazione sovversiva che le donne fanno della mascolinità? La mascolinità è una risorsa che può essere ridistribuita?

Come primo passo vogliamo offrire la possibilità di un network virtuale sotto forma di sito web e mailing list. Come prossimo passo, possiamo immaginare l'organizzazione di incontri il cui scopo potrebbe essere quello di preparare interventi nelle strutture di movimento radicali già esistenti.  

Manifest voor een internationaal netwerk voor radicale kritiek op mannelijkheden

NEDERLANDS

Ondanks de wereldwijde strijd van bewegingen van vrouwen, homo's, lesbiennes, queers, transseksuelen, transgender en interseksuele mensen blijft hun onderdrukking voortbestaan. Aan ideologieën die de uitbuiting en onderdrukking van vrouwen rechtvaardigt geen gebrek. De onderdrukking en marginalisering van al die mensen die niet aan de heersende gender- en seksualiteitsnormen voldoen is voor veel mensen onzichtbaar, of lijkt natuurlijk. De vormen van bewustzijn die dit mogelijk maken zijn mondiaal ongehinderd werkzaam. Ook in vele radicale emancipatiebewegingen wordt er volgens ons niet voldoende kritisch met gender en seksualiteit omgegaan. Wereldwijd zetten slechts zeer weinig mannen zich in tegen genderspecifiek geweld, of genderspecifieke onderdrukking en uitbuiting; de uiteenlopende vormen van onderdrukking van hen die van de seksuele en gendernormen afwijken, zijn slechts voor enkele mannen in emancipatiebewegingen een thema.

Dat is de achtergrond van ons initiatief. We zouden willen dat meer mannen in radicale bewegingen (en daarbuiten) zich engageren tegen patriarchale genderverhoudingen en dat meer heteromannen het maatschappelijk heteroseksisme aan de kaak stellen.

Er zijn geïsoleerde aanzetten tot het soort activisme waarvan we graag meer van zouden zien. Er zijn bewegingen, deels afkalvend en vaak vol tegenstellingen, wat betreft de overname van huishoudelijk werk en de verantwoordelijkheid voor kinderen door mannen. Er zijn initiatieven van mannen tegen mannengeweld tegen vrouwen en voor een eerlijk loon voor vrouwen. Er zijn enkele heteromannen die proberen zich tegen de haat en geweld tegen homo's en lesbiennes in te zetten.

Één doel van ons initiatief is de her en der verspreide beginnetjes van mannen om zich te engageren tegen seksisme en heteroseksisme te bundelen. We willen een platform creëren voor de uiteenlopende aanzetten tot een kritiek op de heersende mannelijkheden, waar verschillende individuen en groepen met elkaar in gesprek kunnen komen, kunnen netwerken, om met meer perspectief, gecoördineerd, politiek te kunnen interveniëren. We willen ook een contactpunt zijn voor mensen die proberen zich op soortgelijke manier in te zetten, maar die in hun scene of regio geïsoleerd zijn en graag met anderen in contact komen en uitwisseling zoeken.

Volgens ons denken en handelen de meeste radicale, subversieve en emancipatiebewegingen op de hele wereld nog steeds te veel binnen een nationaal raamwerk. Daarom propageren we meer inter-, anti- en transnationale bijeenkomsten, debatten en organisaties.

Rascismes, xenofobie, antisemitisme, patriarchale genderverhoudingen, heteroseksisme, kapitalisme, de staat en de natie komen wereldwijd voor, dus moet de strijd ertegen ook mondiaal zijn. De uiteenlopende vormen van maatschappelijke macht en overheersing zijn ondeelbaar in elkaar vervlochten. De strijd hiertegen moet dus in ieder geval ook verbonden worden.

Ons initiatief wil bijdragen aan de ontwikkeling van een internationale radicale stroming die zowel klassenbewust als profeministisch is, queer en antikapitalistisch, kritisch tegen lichaamsnormen en antistatelijk, voor een andere verhouding van de samenleving met de natuur en tegen de natie, zich inzet tegen zowel elke vorm van racisme en xenofobie als antisemitisme. Wij willen alles!

De maatschappelijke ordening van de seksualiteit en de genderverhoudingen zijn in verschillende samenlevingen, maar ook scenes en bewegingen verschillend gevormd. De theoretische en praktische kritiek daarop moet dus vanzelfsprekend telkens verschillende gedaantes aannemen. Het gaat ons erom om van elkaar te leren, elkaar te inspireren, uit te wisselen, te discussiëren, te strijden en op het internationale vlak nieuwe actievormen en ideeën te ontwikkelen.

Het gaat ons om een praktische en theoretische kritiek van mannelijkheden. Dat zou een mannenzaak moeten zijn! Maar mannelijkheden en de kritiek daarop zijn niet het "exclusieve eigendom" van mannen. We nodigen iedereen, die in dit thema geïnteresseerd is, uit voor debat, en voor het leer- en hopelijk organisatieproces dat we voor ons zien- of zij zich nu als mannen, vrouwen, transgender of wat dan ook definiëren.

We denken dat er voor mannen wat te winnen is met hun inzet tegen patriarchale genderverhoudingen. Maar wij staan er op mannen met betrekking tot gender in eerste instantie als geprivilegieerden te zien zijn en dat het er allereerst om gaat deze privileges te bekritiseren en af te breken.

Hier volgen wat vragen die wij interessant en van belang vinden voor de ontwikkeling van radicale politiek in het algemeen:

Welke rol spelen ras, etniciteit en klasse in de vorming van mannelijkheden? Kunnen witte en niet-witte mannen samen tegen seksisme en heteroseksisme ageren, en zo ja onder welke voorwaarden? Wat zou het beteken om mannelijkheid af te schaffen? Loont de poging mannelijkheid te hervormen? Kan dat überhaupt wel? Wat is subversieve toeëigening van mannelijkheid door vrouwen? Is mannelijkheid een grondstof die herverdeeld kan worden?

Wij willen om te beginnen mogelijkheden tot virtueel netwerken aanbieden door middel van een website en een emaillijst. We zien het voor ons om later bijeenkomsten te organiseren, waarbij het onder meer kan gaan over de mogelijkheden om te interveniëren binnen bestaande radicale bewegingen.